在這一天裡......

對上一次看見毓民是在有線電視的canteen, 那時候是在他 "出走"之前, 兩年不見, 今天在now碰頭, 興幸大家都安而無恙 .... 訪問時, 我問他人生低潮過了沒有? 他笑 ...最近他跟長毛等組織了一個新政黨, 他說這是人生的另一條跑道, 由這裡他重新出發, 在此祝他比劉翔跑得更快, 更遠

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在英國期間參加了大大小小有關媒體未來發展的研討會，當中被談論最多的是面對新科技，新的媒體不斷衍生的時候，尤其是當互聯網及「博客」越來越流行，甚至挑戰傳統的新聞媒體的權威時，傳統的電台電視台和印刷媒體應該如何應付呢? 在英國，有研究新聞發展的學者認為，在廿一世紀這個年代，經營印刷媒體難度最大，因為它在事事搶先鬥快的世界裡，印刷媒體在搶新聞的時間和速度上，不及廿四小時新聞台，而電視台也不及互聯網上的消息傳播得快，他們當中有人預計到二零四7年後，傳統報紙會將完全被市場淘汰。 在香港，「博客」未算很普及，我想原因大概是因為「博客」主要的表達方式是用文字，而香港人卻不善於用文字表達，即使有的「博客」，大多數只是流於個人日記式，所謂的on-line journal，不像在英美等國家，「博客」很多時候都是具份量的評論家，過去他們要得傳統媒體首肯才可以在它上面發表文章，萬一政治立場跟某個媒體不一致，可能馬上被停稿，但是在「博客」流行之後，過去不能發聲的，現在都有平台發聲了，可以「hit yelling at TV」，在英國，英國廣播公司的早晨新聞，其中一節就是每天看看某幾個「名」「博客」有什麼高見，就好像是看報紙社評一樣。 在香港我們未直感受到「博客」的威力，但辦報仍然是一件艱難的事，尤其是去年免費報紙出籠之後，據說他們佔了整個印刷媒體廣告百份之二十的收入，而且令broad sheets (大報) 的銷量也下降，在香港辦報，讀者群少，利潤已經不大，加上免費報紙的出現，很多報人現在想辦法變陣，不是為什麼，而是為生存。 很多市民讀了一兩份免費報紙之後，都說不會再用六元買一份傳統報紙，為什麼? 第一個原因是因為免費報紙跟一份六元的報紙內容大同小異，新聞角度也可能差不多; 第二個原因是這六元沒有為讀者帶來額外的消費價值。 過去跑前線新聞的時候，經常遇到以下的對話 : 「有沒有別的行家在場?」編輯問; 如果答: 「有」，就繼續等; 如果答「沒有」，一般情況下都是收隊，走! 我不明白為什麼總是要「人有我有」，如果每個媒體都是「人有我有」豈不是人人一樣? 那麼不是乾脆要一個媒體就夠了嗎? 要令讀者選擇我這個媒體，那麼到底我跟別人有什麼分別? 如果連自己都答不出，人家又甚會選擇自己? 南韓的「ohmynews」之所以成功，尤其是在去年底的世貿會議中，它發揮了很大的威力，因為它新聞的角度和agend...

三十萬人的咆哮聲，我們聽到了!全世界都聽了! 打由二零零四年總統大選開始，台灣的群眾運動從來沒有停止過，由「二二八」牽手，族群對立，到「三一九」槍擊案，群眾質疑陳水扁當總統的合法性，藍營拒絕接受選舉結果….等等，一場又一場的群眾運動把本來已經「氣虛血弱」的台灣，兩年間折騰得更加蒼白。 上星期六的「九九運動」，又是一場群眾運動，三十萬紅衣群眾，在陳水扁眼中肯定有如紅火蟻一樣叫人厭惡; 但是這次的群眾運動，跟過去最不一樣的地方，是參加者當中有藍有綠，他們的組合早已超越黨派之爭，當中沒有族群對立，也 不是藍綠對陣，而是對貪污腐敗政權的控訴，筆者不知道這次的倒扁靜坐，能不能把陳水扁拉下馬，但不論成敗，歷史已記一筆，陳水扁這位「台灣之子」做不成，反而做了「台灣之賊」! 陳水扁二千年大選時，挾改革者之名，吸引了成千上萬的支持者，把腐爛不堪的國民黨，這所百年老店一腳送走，可是六年光景，陳水扁及其「第一家庭」，「第一夫人」和「第一女婿」的貪污收受利益醜聞不絕於耳，陳水扁不知恥，不去面對群眾，反而躱在台南母親家，說什麼: 「阿扁不會倒! 台灣不會倒! 」筆者想，項羽被圍，逃至烏江，烏江畔已有孤舟預載項羽東渡脫身，在這生死關頭，項羽慨然笑道：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？」陳水扁貪婪民脂民膏，還有面目走回台南，面對幫義無反顧支持他的父老兄弟，沒半點羞愧之心，還企圖再次挑撥說這次的倒扁運動，是有人對輸了總統寶座不服氣，老是來找他麻煩。陳水扁實在是無恥之極。 事到如今，陳水扁必須下台，他的誠信已經破產，即使免強留下來，也只是一個「跛腳鴨」政府，窒礙台灣的發展，若果不能把他拉下台，也給希望窒礙民主發展的人一個很好的籍口: 看! 說什麼台灣是中國五千年文化以來第一個民主的地方? 看台灣今天搞成什麼樣? 所以，陳水扁必須下台，民主雖然不能確保我們送上權力寶座的人不變壞，但是民主必定能把變壞了的領袖拉下台! 陳水扁過去六年以來不斷挑釁族群矛盾是不仁，「第一家庭」的貪婪腐敗是對台灣人民不義，面對全民的怒哮仍然不下台是對民主不忠; 這樣一個不仁不義不忠的總統，在誤人誤己誤台灣; 陳水扁的綠色管治，應該告一段落，好讓台灣這片土地可以在晴朗的一天再出發!

好一段時間沒有在公仔箱出現, 一入廠, 看見camera, 看見燈光師, fm... , 整個人好像 "回魂"一樣, 都醒了! 電流彷彿在我身體流過...原來我真的是電視人, 在它裡面, 我找到了自己.

世紀人文‧關懷‧視野D04 1 . 明報 張寶華2006-09-05 世紀‧China 從 毛澤東 談到 哪種民主 一九七六年九月九日，毛澤 東逝世，到今年剛好三十年。 至今，他仍然是中國近代史 上最具爭議的人物，有人認為 ，他不是神，但卻比神更神，神不能帶成千上萬的人民翻 過一座又一座巨山，完成二萬 五千里長征；神也不能建立新 中國，但毛澤東可以。但同時 他也比惡鬼更惡，一場文化大 革命，把中國人由形到神不斷 地簡化，粗化，淺化———遺禍 至今。 評價毛澤東不能不談文革， 到底毛澤東功不抵過，還是功 過相抵，又或者是功大於過， 三十年來討論者無數；然而在 香港，沒有任何人比查良鏞更 有身分評論毛澤東的一生，查 良鏞說到毛澤東發動文化大革 命，眉頭一皺，沒半點猶豫：「 對於文化大革命，我是徹底 否定，不一定是歷史評價，普 通中國人的評價，我也覺得可 以百分百否定！」 今年也是文革四十周年，反 思歷史，更要反思文革……與 查良鏞的專訪也由這裏說起。 至今，毛澤東的肖像仍然被印在百元人民幣上，他的畫像也高高地被掛在天安門樓上，俯視中國過去三十年來的發展；事實上，胡錦濤在較早前中共中央舉辦的「紀念毛主席誕辰110周年」的座談會上，就明確地提出：「在任何時候任何情下我們都要始終高舉毛澤東思想偉大旗幟。」這都似乎在告訴我們，毛澤東，與今天的中國仍然是息息相關。 在毛澤東逝世三十周年的日子，民間對這位已故中共領導人一生的功過又再議論紛紛，在大陸，有部分知青包括余杰，劉曉波等提出要把毛澤東的遺體搬離紀念堂，因為他在晚年期間發動的文化大革命，讓中國帶來史無前例的災難，沒有資格被人紀念。民間對毛澤東的怨恨是肯定的，查良鏞在訪問時也說，現在中央的政策是盡量不提文革，免得牽涉毛澤東，原因也就是免得動搖這位代表共產黨權力的象徵。 「實際上，現在中共中央政策，差不多不講文革，批評文革很困難，因為一旦批評文化大革命，就牽扯到毛澤東，單單說四人幫，不提毛澤東很困難，撇開毛澤東，談文化大革命是虛假的，變得是全部欺騙人，大家索性不談，但否定毛澤東又不行，他是共產黨的創建人，所以盡量不提，對文革的批判也就不徹底，不似蘇聯批判史太林那樣徹底。」 鄧小平對毛澤東的一生功過評價是「七三分」，所謂七分功，三分過；「過」肯定是有的，只是中央不想多提。「就暫時不提他，或者不比鄧小平(評價)更高，但未必很...