在這一天裡......

台灣的前「第一家庭」不但貪，而且狠。父子為了脫罪，把所有罪名都推給老婆和老母，陳水扁那不知情的大話本來已叫人討厭，但兒子陳致中的更厲害，一句: 「自我有記憶以來，母親就負責家庭理財。」把所有責任推卸。擁有雙法學碩士的陳致中，竟頻頻說聲稱「母命難違」，自己只是「單純人頭」、「被支配者」，乖違倫常之荒謬言行，令人嘆為觀止! 陳家父子都是法學出身，陳致中在美國時對傳媒說他在美期間都只是為入學事情忙碌，對「洗黑錢」事情完全不知情，即使有驚人的巨額傳入到他戶口，他不知、也不問，一問三不知把所有責任都推給娘。陳致中台大法律系畢業，擁有雙法學碩士學位，遇上了麻煩竟自稱是「單純人頭」就撇清所有的法律責任，他的書都念到那裡去? 他讀的書似乎都漏掉「廉、恥」兩字，不知恥、不知孝的人，是徹頭徹尾的社會敗類，還跑去美國讀什麼書呢? 當剛爆出第一家庭的貪污醜聞時，筆者也相信只是吳淑珍惹的禍，她太貪心、太貪婪、太沒有節制、太仗勢欺人、太放肆 ，而陳水扁可能真的並不知情，但事情發展到現在，由陳家父子的行為看來，觀其為父，可知其子，他們一家人根本是蛇鼠一窩，他們之間沒有誰害誰，相反他們都是來害台灣的，殘民以自肥。 陳水扁父子在這次的「洗黑錢」案中，已經不可能全身而退，現在他們的策略就是把老婆和老母吳淑珍推出來頂罪，而據台灣的媒體報導，吳淑珍認為台灣的司法是耐她不何的，因為「如果我去坐牢，監獄會很麻煩。」民進黨前立委沈富雄說，吳淑珍曾揚言沒有人敢抓她，因為伺候她會很困難。如果有人要找無恥、貪心、黑心腸的來做反面教材，陳水扁一家人絕對是「人板」。 八年前，陳水扁上台時，把吳淑珍的殘疾說成是為了台灣的民主自由作出的犧牲，惹人熱淚，為陳水扁騙了不少選票; 現在她的殘疾變成了陳家的擋箭牌，陳家上下的禍都由她一人來扛，她就是認為沒有人敢動她一分，真是肆無忌憚得厲害! 但由另一個角度來看，這位坐輪椅的女子也確是一個厲害角色，相比下，男的就更不知所謂。這樣的一個老公，這樣的一個兒子，大難臨頭各自奔; 錢，他們肯定有份用; 責任，卻推待得一干二淨。最後如果只有吳淑珍一人被判入獄，不知她夜深人靜時，回想這一輩子，會有什麼感想? 台灣人民千呼萬喚，找出來的是這樣一個領袖，台灣過去八年如果不是行衰運，又是什麼呢?

在香港當官不易，因為中國人的劣根性就是太愛罵人，動不動就罵，而且罵得狠罵得勁，好像不一下子不把你罵死就沒有那痛快感，香港人過去的戾氣沒有這樣大，但近年來，戾氣以乎一發不可收拾，天天都在找目標來罵，彷彿要把在別處受的委曲都發洩在他人身上。所以在香港當官首先要能捱罵，能捱罵之餘，還要心胸豁達，不能下下上心，否則遲早自我形象損落，憂鬱死了。 這回捱罵是天文台長林超英。 天文台在龐大的政府架構中，只算是小部門，不處於風眼(政治風暴)位置，但是林超英被罵的次數及被罵狠的程度並不遜於別的部門，尤其是打風期間。每年夏天，香港例必打風，程度有時大有時細，天文台掛波不掛波，什麼時候掛波，例必又給傳媒罵一餐。掛得早，就罵你掛得早，說根本感受不到台風的威脅，太早掛波豈不造成經濟捐失? 掛得遲就罵你掛得太遲，只要電視台拍到一位市民說他7 時半已經出門口了，天文台為什麼7 時四十五分才掛波呢? 讓他白走了一趟，傳媒馬上就來批評天文台罔顧市民利益，小市民為兩餐，離島居民或住得遠的，晨早出門了，出到市區，天文台火速改掛八號波，離島居民有家歸不得…云云。 看這些批評真覺得好笑，而且無稽， 難道天文台掛波前都要計一計各區市民什麼時候出門口才掛波? 如果要計離島，那麼新界當然都要計，新界計，那麼柴灣自然要計…全港十八區，天文台什麼時候才可以掛波? 又要確保掛波時，沒有一個市民已經出門口? 用這個理由來批評天文台的朋友們，邏輯還是有點問題。幸好林超英學X，心胸豁達，即使面對傳媒有時候無理的辱罵，他還是能坦然而對。只是天文台的其他同事，不一定位位都能看破，據聞台內的同時被罵得很沮喪。 市民和傳媒監察政府都是應該的，罵也是應該的，但罵也應該合理，不能無理取鬧，而且罵也要有一個限度，辱罵甚至人身攻擊就不應該了。

劉翔不跑，對支持者來說除了是有一點失望和突然之外，其實並沒有什麼大不了。中國這體育大國，不會因少了劉翔這一面金牌而變成了「東亞病夫」; 她的奪金數字，即使沒有了劉翔這一面金牌，仍然是今屇奧運會之冠，既然如此，還咄咄逼人幹嗎? 當初視劉翔為英雄的人，並非因為他能打破黃種人衝刺力的極限，克服難題的體育精神，而只是因為他能奪金。今天他不跑了就咀咒他，中國，難道是一個只有金牌，沒有運動員位置的地方? 不能奪金的運動員就容不下? 真正的體育大國，筆者認為除了是金牌的數字外，更重要是全民的體育精神。如果運動只是一小拙人的活動，大部份的人民意識不到運動的重要的話，這算不上是體育大國。而體育精神就是透過運動而鍛鍊出來的那種堅韌，不x不撓的勇氣，耐力和意志力。這個人民質素比奪多少個金牌更重要，對民族的發展更有意義。可是，由劉翔退跑這件事來看，中華民族這種高崇的體育精神沒有，反而民族的劣根性卻突顯出來: 大量的劉翔粉絲以匿名方式，罵他是垃圾，逃兵，怕輸，避戰，不是男人，沒有體育精神…. 劉翔退跑公開信，百般解釋，好似一字一淚，其中最觸目驚心的是四個字的哀求：「請相信我」，因為劉欄王知道很多國人都認為他是造假，除非他頂硬上賠上一條命，大家面面相覷：他命也不要了! 應該不是造假的。大家還記得，當年李寧贏得五連冠，門楣生光榮耀無限。衣錦還鄉的時候，那是全城轟動，粉絲如雲。可一旦他從鞍馬上掉落下來，便馬上是罵聲一片，還有人向他送上了刀片和長繩。 既然媒體、觀眾都知道奧運精神，知道運動生命有限，而挑戰極限的壯志無限，那為什麼仍然是鏡頭與話筒都僅僅伸嚮成功者呢? 奧運是英雄的舞台，但能踏上去有幾多個人? 運動就是從不斷的失敗中得到成功，奧運精神就是勝不驕，敗也不棄X，既然如此，為什麼只追求成功呢? 我們不是太勢利了嗎? 奧運期間，我在北京看了一個電視節目，它訪問了好幾位風頭曾經一時無兩的落選奧運選手，其中一位是前國家跳水員胡佳。胡佳這個名字大家應該還有印象，他因為跳水令視網膜脫落，視力只有一般人數成，看不到，他唯有只靠感覺去跳，他比其他運動員更努力，但最終仍然落選這次奧運會。主持人問他，以後的路怎走? 他哭了，因為他知道只要他不能再跳，沒能力再比國家爭幾面金牌的話，他一生大概完了。他把所有包括一對眼睛都壓上去，國家隊不要他了，前路茫茫，才二十多嵗，路怎走下去? 在北京期間，一位朋友告訴我，有一位前...

一份寵物雜誌做調查，百分之九十九點八人認為放狗空間不足。 　　每個星期天早上都要傷腦筋—到哪裏吃午餐？因為這天是家庭日，而兒子養了隻小狗，可以接納小狗的食肆非常少，大概只能到有露天座位的餐廳。 　　難怪西貢成了小狗天堂，因為吃海鮮的酒家大都附設露天座位，是養狗人士的至佳選擇。你很少在其他地區看到那麼多狗。 　　香港養狗的人計有二十多萬，但政府完全沒有考慮這些人收養寵物的權益，用的是與禁煙相近的政策—趕盡殺絕。 　　除了街道，狗隻還有多少活動空間呢？公園、沙灘是最適合狗隻活動的地方，但政府都列為狗隻禁地。這其實是沒有什麼道理的，不讓狗隻進入公園和沙灘，主要是擔心小狗的排洩物弄髒地方，但這完全是可以「管」來解決的；譬如說，執法嚴，嚴懲那些不收拾殘局的狗主就可達到效果。事實上，香港九成以上狗主都很有公德心，故街上的狗屎狗尿並不太多。而當局但求管理方便，一禁了之。 　　讓狗隻上街而不讓狗隻進入沙灘公園，其實兩者都是公眾空間，為何有此分別呢？ 　　政府帶頭「歧視」養狗，帶來很壞的後果—大部分私人商場和屋都不准帶狗和養狗，更甚者，許多人都用對待吸煙者的目光來歧視狗主，致使狗主帶狗遛街，也有做賊的自卑感覺。那股戾氣非常嚴重，閣下不妨上網看看大眾對張寶華被投訴在禁犬住宅養狗的批評；張養狗是不對，但批評太惡毒了，比養狗行為糟十倍。 　　一位朋友說得好，萬物當中，狗是人類最要好的朋友；沒了狗，人類多寂寞啊！ 　　公園沙灘本屬大自然，為所有動物共有，只是給人類霸了，今天，是不是可與狗隻共享？

黃華麒，對我來說不但是一個陌生的名字，更是一張陌生的面孔; 我還以為自己是後輩，不知前輩大名，但原來黃華麒一向都是低調之人，就算是跟他年紀差不多的朋友，知《獅子山下》卻不知幕後功臣就是黃先生。 成為了港台的總陀手之後，黃華麒的過去閱歷，政績都被傳媒一一找出來: 他曾是港台的監製，代表作是《獅子山下》; 也在廉署當過宣傳創作小組的主管，之後轉到於海外的大型廣播及傳媒機構擔任行政要職，包括於一九九七至九八年期間在馬來西亞的Astro電視網絡公司擔任製作總監，以及於二千年至零三年期間在新加坡的新媒體製作公司擔任行政總裁….云云。 對黃華麒先生的能力沒有質疑，根據港府資料，他在公營廣播機構新媒體製作公司任職期間，曾管理擁有一千一百名員工的製作部門，並領導及成功進行大規模的業務重整。這個是個厲害的track record，恐怕在應徵港台台長這份工的朋友中，沒幾個有這樣的經驗。 只是，香港電台這個熱廚房，是一個三煞位。需要行政經驗之外，港台更是一個政治熱手x芋，港台台長難做因為它既是政府機構，一方面要為政府宣傳政策但港台也堅持編採獨立，所以作為社會的第四權，她也有責任監督政府，為小市民發聲。監察政府自然免不了批評，可是香港政府或者是說她身邊的左派朋友，卻認為食君之祿自然要擔君之憂，港台食政府的奶水，那豈能批評特區政府甚至中央政府? 這豈不是陰陽怪氣? 港台身份不清，掌舵人豈能不精神分裂? 港台確是政府機構，又確是沒有別的政府機構經常走出來批評政府; 但是經年累月，社會對港台的第四權角色也早已根深柢固，所以罵又不好，不罵更糟，兩邊不是人，如何辦好? 筆者認為，黃華麒在港台這兩年半要處理的絕不單單是行政問題，只要港台一日身份未明朗，何止行政會出問題? 黃華麒說港台的命運決定於港台身上，其實這是卸膊的說法，這一說，以乎就不關他事了。但是港台如何可以決定自己的命運? 她又不是政策局，如何有能力決定生死? 況且，名不正，則言不順; 港台身份前途一日未明朗，她就只會繼續陰陽怪氣，這不是她的錯，是因為政府沒有一個位置給她。 對於黃華麒，我還是抱樂觀的觀望態度，因為黃先生已經六十有五，應該沒有太大的政治野心，所以我還是相信他會依心直說，如果他能在這兩年半任期內為港台找出個方向，那真是功德無量了!

鄺美雲有隻叫「現金」(cash)的法國比熊犬。這兩年牠的風頭比當過藝人的主人還要勁，經常在報紙雜誌看見牠的大名，因為牠雖是畜生，但生活行為比美人類：cash會禮佛，又會嘆世界(做spa 跟食鵝肝) ，空閒時還會跑去做義工，在老人院裡向公公婆婆「倒樹蔥」，x得老人家格格大笑。這陣子還出書當才子，把收益損給四川災民，一隻小眾生積了不少福，還是因為遇上一位好主人。 很多人養寵物都不負責任，寵物在他們眼中跟一件死物無異，呼之則來，揮之則去，這類的慘劇時有聽聞; 也有一些人養寵物是很痛愛的，他們都會給牠們食好住好，因為寵物是他們的伴侶，但主體還是自己，家裡的小狗永遠只是配角，即使你幾天沒有跟牠散步，回家後只對着電腦工作，牠還是默默守在旁邊。但是有小部份，相信是很小的一部份人才會設身處地站在寵物的角度思考，鄺美雲是其中一位。她一次在訪問中解釋為什麼會替小狗改名cash，她說: 「我想我養的狗是人見人愛，所以叫cash，萬一牠在別人地方大小二便，都無人捨得嬲牠放低幾兩。我姓鄺，牠叫現金鄺，個名又響又夠意頭，試問有邊個不愛cash？」確實，誰不愛cash? 還是現金(礦) 呢!Cash成為了大眾寵兒，首先是名改得好。不止，鄺美雲學佛，信輪迥，知道因果，所以她教cash拜佛，給牠向人類佈施的機會，讓小眾生也有機會積福，因為鄺美人知道，這些才真正幫助cash。 筆者也有養狗，牠是白色貴婦狗，叫張錢錢。錢錢小時候很孤獨(那時候牠沒有跟我住在一起)，大部份時候都是獨留在家，所以長大了後，牠的膽子特別小， 尤其是現在年紀大後，我總是笑牠膽小如鼠，人家大聲說話牠有時都嚇一跳。小時候，因為獨留在家的關係，食物不夠吃，結果牠學會了儲糧，想不到一隻小狗竟然會把食剩的食物收起來，譬如說收在地毯下，收在門縫中間，又或者收到牠的小窩裡。目的就是當牠餓但又沒有食物時找出來吃。我一直不知錢錢有這個儲糧的習慣，直接牠兩嵗我把牠接回來的時候，有一天晚上我很晚回家，摸黑上床時，發覺枕頭下好像有一些軟綿綿的東西，一着燈，原來枕頭下竟然是一隻菠蘿包! 菠蘿包?! 我當時呆了看着錢錢，牠的表情好像是說: 「糟糕了!給你發現了! 」因為我們睡在一張床，所以牠把它當成了自己的小窩，把食品都收在這裡。 後來我把錢錢儲糧的習慣告訴朋友，朋友笑得人仰馬翻，可是我卻很內疚，因為我很虧欠錢錢，如果牠吃得飽，不愁吃的，牠那會儲糧? 看...

拍歷史片不容易。拍像「赤壁」這一段氣勢磅礡，又是家喻戶曉的歷史片段，更難。因為觀眾都太熟悉這一段歷史，或是在書裡讀到、又或是在電影看過、更或是在漫畫裡認識….總之，好的是，人們很容易有共鳴; 但不好的就是導演的發揮空間很有限，人家總會把電影跟歷史作比較，然後批評那一段不符，那一節不合理云云，因此，拍歷史片很容易流於吃力不討好之作。 吳于森的「赤壁」上畫前發生不少問題，譬如說周潤發辭演周瑜。周瑜是東漢末年三國時期著名軍事家，是東吳勢力取得軍事成功和割據地位的主要功臣之一，可惜赤壁一戰之後，雖直接決定了三國時代魏蜀吳三足鼎立的局面，但是取得勝利後不久，他就因病逝世，年僅三十六歲。周瑜樣子英俊，文才x略，又取得絕色美人小喬為妻，揚名立萬後病死，精彩一生，臨終是不過三十有六; 單以周潤發的年齡和他人生的歷練，他的沉厚跟周瑜年輕得志的氣質，已經很不一樣。周潤發不演周公瑾其實是明智決定。 劇中周瑜跟諸葛亮惺惺相惜，算是朋友; 可是，不論在正史或野史中，周瑜跟諸葛亮從來都不是朋友。「既生瑜，何生亮？」道出周公瑾的不忿，可見他對孔明的恨，那又怎可能是朋友? 不過，筆者倒是十分喜歡金城武扮演的諸葛亮。帥哥總是有着數的，鏡頭前的金城武太好看了，他把諸葛亮演得太帥，觀眾都不在乎金城武的諸葛亮有沒有演活孔明的大智慧。智慧不是機智，不是知識，更不是對外在環境全面性的觀點。智慧所呈現的，是一種生命的態度。他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈; 金城武有沒有把這種氣質帶出來，對觀眾來說其實都不太重要，因為金城武的俊把這些都蓋過了。 看過「赤壁」之後，更認定電影不好用來說歷史故事，除非導演不貪心，只斬釘截鐵地演繹一段，否則電影很容易就是流水賬，太小時間要交代的情節太多，而且單單說歷史又不成，導演又要顧及場面感，又或加上一些男女纏綿情節來引觀眾入場; 因此，電影便成了有形無神的一段，空有歷史背景卻又與歷史不乎。坦白說，「赤壁」這一段最精彩是文鬥不是武鬥，例如諸葛亮舌戰群X一段，諸葛孔明三戲周公謹等都是令人拍案叫絕的，可是吳于森的「赤壁」卻埋沒了這些，取又代之的是在歷史中沒有的陸攻場面: 赤壁一戰前，曹軍以陸軍偷襲的一幕。 但是，如果撇開歷史不理，筆者認為吳于森的「赤壁」還是娛樂性甚強的電影，場面不錯，男女主角都太美，而且武打動作很有新意; 我每次看古裝片都會想，古代的武器到底可以怎用...

陳太棄選九月的立法會選舉是合理和明智之舉。 陳太是非常傲氣的前高官，在她眼中，泛民議員們恐怕沒幾個她是看得起，她竟然願意跟他們走在一起，成為泛民其中之一 ? 不合理。 陳太是港英政府時代精英中的精英，自信之餘，能力也高，甚麼會願意成為六十位議員之一? 六十分之一對陳太的吸引力有多大? 成為了六十分之一後，陳方安生的作為又能有多大? 過去八個月，我們都看到了，電視台給她的soundbite時間沒有因為她是陳方安生而特別長。陳太沒癮，揚長而去，是合理的。 但是這個情況她應早已預料，為什麼馬力去世時，她仍然跑出來? 我想一是看不過葉劉，二是想show一下quali給曾蔭權看，她的民意比他強，她是市民一票一票選出來，而他卻只是被欽點的。民主這個普世的價值觀下，陳太即使當不了香港的特首，但是在國際間的聲名，經過民主清禮的她始終比曾蔭權勝一籌。因此，當這兩個目的已經達到之後，陳太自然再沒有理由再參選了。 但是，她仍然享受別人視她為民主的斗士，仍然希望社會關注她的言論，所以她說會繼續為社會發聲，繼續捍衛香港的核心價值及支持年輕的從政者參政，這個當然好，因為社會上願意直話直說，而又是有份量的人已經不多，不理陳太是為了自己過癮，還是為社會，有人願意站出來監察當權者的，我們都應該歡迎和支持。 陳太在國家副主席習近平訪港第一日舉行記者會，確實搶到了不少收視; 一身紅衣依然吸引，她的話也比連番官話動聽，尤其一句: 「扯衫尾不能建立公信力，泛民係時候打張新牌」，說中了選民心聲。 泛民派總是愛強姦民意，把選民喜愛的議員排在名單最後，把一些人家連名都記不住的放在名單前，自然打張告急牌，零四年的楊森和李柱銘就是這樣，結果把何秀蘭踢出局; 現在又把甘乃威搬出來，想要陳太排在名單最後，陳太反感，是理所當言。 筆者對甘乃威沒有偏見，只是不得不承認他確實沒有一點的從政x力，從政者的一把嘴能起死回生，可是甘乃威說話口震震，那有這種風凡? 從政跟當明星一樣，有些人注定是走在台前受萬人愛戴的，有些注定是在鏡頭背後的，多多少少是天賦天份，沒得勉強，也沒有說論資排輩，說我捱了十幾年地區工作，這回一定要排頭位，如果硬是這樣，選民也會選擇: 我不投你票!

早前，香港一名暴徒用鐵鏟活活擊殺一頭懷孕的黃x，判處入獄半年。刑期雖嫌太輕，卻開創了一個良好的先例：虐殺動物的野蠻行為，必須付出代價。堂堂的理工大學，竟然有研究人員的行為比美那位暴徒: 他們令被作實驗的三隻白兔，極度痛楚下自行用牙齒咬斷雙腳，最後不得不被人道毀滅。雖這幫教職員沒有直接殺死被研究的動物，但是他們的疏忽行為卻是虐待動物，跟那位暴徒的行為有異工同曲之效，暴徒可以被獄刑，難道理大的就不能被起訴? 這些涉嫌虐畜的員工都是理工大學康復治療科學系的職員，理大動物道德委員會早前突擊巡查期間，赫然發現該系有研究人員涉嫌不善處理用作實驗的三隻白兔，令牠們極度痛楚至自行用牙齒咬斷雙腳；有目睹事件人士企圖報警投訴理大虐畜及涉嫌違法，卻被理大道德委員會委員勸阻。理大道德委員會這樣的行為是不是在護短? 如果是非不分的話，這個所謂的道德委員會還說什麼道德呢? 理大雖已就事件成立調查小組，指若確實是研究人員違規，不排除紀律處分。但是筆者認為事件必須還要公開交代，絕不能包庇了事。首先，為什麼別人虐畜就被檢控? 理大職員虐畜只是內部處分? 理大是香港作育英才的高等學府，竟然先是虐畜及涉嫌違法，然後又阻止目睹事件人士企圖報警，如果不起訴理大的話，這豈不是對其他人不公平? 這樣叫我們甚至國際社會對香港的高等學府如何有信心? 如果明知虐畜又不起訴的話，香港社會一直提倡尊重生命，愛護動物的聲音豈不是蕩然無存? 香港與鄰近地區不同，早就立法保障動物的生命受尊重，香港有愛護動物協會、收容遺棄動物的組織，這是香港人足以自傲的生活方式。香港人跟鄰近地區相比，對生命本來有不一樣的價值觀，即使這些動物是用來作科學實驗，也不可能，不應該讓牠們受虐受苦，筆者也反對用動物作科學實驗。 這些事情，都是理大必須要有交代的。 早陣子，香港出了很多虐殺動物的新聞，香港人理應明白，學會尊重人權，必先由愛護動物做起。如果因為這條生命渺小，我們就輕視牠，疏忽牠甚至虐待牠，那我們還談什麼人權? 因為我們連尊重生命這個最基本的都不懂。所以這次理工大學教職員涉嫌虐畜的事件絕不是一件小事，因為它正在挑戰我們社會一直在提倡和深信不異的價值觀。 香港的兒童從小缺乏對動物的接觸，不懂與動物溝通，以此為起點，為了一個錢字，敵視自然，破壞生態，視之為理所當然。可恨的是連高等學府也如是，我們還能期盼大學教育能灌輸孩子正確觀念? 如此的教育，怪不...

從小，筆者認為知識份子比一般人對社會應該多一份承擔，跟民眾也應該是息息相關的，民間的苦難、民眾的痛苦，知識界有責任向政府反映，可是現在，我不願意說很多人，但起碼有一部分人都不願這樣做。看看以下兩段文字，它們都是來自國內曾經被認為是知識份子中的表表者。 第一位是山東省作家協會副主席王兆山。最近他發表了兩首救災頌詞，其中一首以四川地震災區死難同胞的口吻，直呼「天災難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福」，還替死難者表達了「只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼」的「強烈願望」。 第二位是筆者一直喜愛的余秋雨。他在博客中發表《含淚勸告請願災民》說，他從海外媒體看到，災區一些家長捧著遇難子女的照片請願，要求通過法律訴訟懲處造成房屋倒塌的學校領導和承包商，他說：「由此，那些已經很長時間找不到反華藉口的媒體又開始進行反華宣傳了。」 於是，余秋雨「含淚」勸告災民暫時不要「請願」：「只有當這些裏裏外外的多重力量不受干擾地集合在一起，才能把今後十分艱巨的任務一步步完成。因此，你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去，避免橫生枝節。一些對中國人歷來不懷好意的人，正天天等著我們做錯一點什麼呢。」 如果做鬼是那麼快樂的，王兆山你還不趕快跳樓去? 余秋雨呀，余秋雨呀，如果你的孩子死於非命，你會這樣說嗎? 死的是別人的孩子，余秋雨用人家的切膚之痛來取脫當權者，這個實非君子所為，也枉他讀過聖賢書。看畢兩篇文章，我只得一個總結: 「服了服了，真是無恥無恥，更無恥。」 為什麼我國的知識份子會如此醜陋? 為什麼他們可以背着良心說話? 還不是自八九年以來，官方對學術界的控制愈來愈緊，使很多知識份子不是變得沉默，就是淪為當權者的發聲工具。曾經有一位在北大畢業的年輕作家對我說: 「大陸政府一手用政治的高壓，一手用金錢的收買，所謂的政治高壓就是當你跟她有不一樣的看法、對中國現實持批評意見時，她就用政治壓力，據說把不服從的學者從大學和研究院機構中開除出來，不讓你上課。相反對於那些配合她的人，對那些為這個體制辯護的人，對於這樣一些知識份子，她用一種經濟的手段，有的人收入上百萬元，有很好的房子，經常在各大官方媒體出現，甚至你自己的專欄節目，給你名也給利。」 在軟硬兼施的情況下，很多知識份子漸漸忘記他們跟民眾的關係，余秋雨就是給收賣的其中一人。 如果柏楊還在生，他可能會說: ...

今天經濟日報登了我的訪問 但是相中的我, 看上去真的麻麻 所以貼上最近的照片 讓大家看看 :}

如果我是梅媽媽，我還是收手了，既然要打的官司都打完，千方百計要弄回來的一億元的財產都弄不到手，何必還要讓死去的女兒不安適? 梅艷芳一生金光燦爛，朋友眾多，可是她得到的親情卻頗為寡薄。據說，她遺囑內除了指定每個月給7萬元生活費予梅媽，170萬元教育費予姪女及姨甥外，就是千叮萬囑「一毛錢都不要給姓梅的! 」中國人都很有「血濃於水」的概念，我想，梅艷芳對朋友可以兩脇抽刀，那麼對切肉不離皮的母親和大哥，沒可能是反臉不認人的，這個毫不理性，也沒有邏輯。除非這些家人除了有「血濃於水」的關係外，沒有一點令梅艷芳不泵心。 事實上，梅艷芳過身四年來，由梅媽媽和梅哥哥的行為和表現看來，說明了為什麼阿梅臨終前一刻還是堅持「一毛錢都不要給姓梅的! 」。相信阿梅這個決定是痛苦的，一生人辛辛苦苦賺過來的每一分錢，誰不想與身邊至親的人分享? 但是到她臨終前回頭看，所謂至親的人其實都不關心自己的死活，只是打自己荷包主義，撒手人寰一刻才發現自己其實舉目無親，情可以堪? 但是她仍然惦記一直相處得不好的母親的晚年。怕她花光了錢，變成乞丐。所以替她安排好大屋，兩個傭人，一個司機，每個月幾萬塊零用，試問一個八十四嵗的阿婆，那裡用得光? 但是母親不滿足，寧願用女兒一輩錢的儲蓄來打官司，這一趟官司估計要一千一百萬至一千五百萬，全部都是遺產的錢，律師們荷包腫脹，而梅媽還說會繼續上訴，「人地用得，我點解唔用得？」即是說: 「我寧願散哂都唔益你! 」 阿梅既然在遺囑內，寫明梅媽及各人可以在遺產中支取打官司的費用，也即是說她很清楚母親大人的為人，早料她有此一着，所以為了不要好友們給梅媽煩死之餘又要破費，所以容許大家在她的遺產中支官司費，由此看來，阿梅確實在立遺囑的時候時是十分清醒，不清醒的是那對貪嗔癡的的梅家母子。 梅媽為了一個錢字，八十四嵗的人還是挺得那麼硬朗，鬥志那麼頑強。梅媽的命比呀梅硬得多! 雖然我不認識梅艷芳，但是覺得她這一輩子其實挺苦的。即使是天后又如何? 年紀小小就出來跑碼頭，芳華正X卻就撒手人寰，愛情沒有，家人都是良薄的。這一輩子，她以反乎沒有得過什麼實實在在的。 把所有的錢都捐給升X寺也好，就算是為阿梅結個十方緣。如果有來世，希望她這一世得不到的，在來世她都能得到。

馬家輝形容奧巴馬贏得總統初選是黑色勵志劇的開始，筆者甚是同意。一個沒有被「白人化」的黑人，一個沒有「背景」的普通人，他今天竟然可以擠身在白人社會最高位置，打敗前總統夫人希拉莉，極有可能成為美國新一任總統，奧巴馬的故事再一次告訴我們: 這個世界沒有什麼是不可能的! 奧巴馬創造了美國第一位黑人被提名為總統候選人的歷史，成為一個大新聞。奧巴馬贏出初選後，新聞記者馬上給他來一次大起底，公眾才知道他大部份的家人包括他的祖母和叔叔等，仍然居住在非洲東部的肯尼亞，奧巴馬跟非洲的聯繫原來是那讓近和緊; 奧巴馬出身也並不顯赫，是平民一族。在族裔五花八門的美國，對於政治人物的競選，族裔還是一個被人們注意的問題。就是說，哪怕是同樣的政見、同樣的政治素質、同樣的背景資料，候選人族裔歸屬不同，還是會在一定程度上影響選票; 但是沒想到，這位長手長腳的的黑人漂漂亮亮地已經羸了等一仗，即使這一仗贏得不易。 有學者指出，不能說奧巴馬的勝利就代表了美國社會種族觀念的進步，奧巴馬的勝利恰恰是因為他「不打種族牌」，強調美國需要「變革」。 雖說相比希拉莉，奧巴馬政壇閱歷尚淺，但他的奮鬥「奇跡」，卻又深深地吸引了選民，令許多美國人願意把追尋新的「美國夢」的機會交給這位年輕人。奧巴馬有一句這樣的競選台詞：「有些人說：選我吧，我更了解政治遊戲。我說：選我吧，我將改變這個遊戲！」 奧巴馬第一個階段成功了，但是取得總統競選入埸卷後，他在下一個階段的競選仍然是艱巨的。種族問題顯然會是一個X手問題。 美國到底是不是已經準備好了接受黑人當總統?「種族歧視」，歧視就是「看不起」，到底信奉大美帝主意的白人們，是不是真的看得起黑人呢? 在政治上，往往勝出的人，不是因為自己多麼高明，而是對方鑄成失誤。無疑，在當下美國，種族仍然是一個因素，但更重要的是對手麥可恩的表現，如何麥可恩表現越不濟，奧巴馬的機會就越大。所以奧巴馬還是要好好自我控制，不要犯錯，越少犯錯，他才有機會把開創的歷史紀錄延續下去。 奧巴馬接下來的路不容易走，但是儘管未來的路有多難行，奧巴馬起碼證明了，不論什麼出身，什麼背景，皮膚是黑也好是白也好，能力才是最重要的，有能力的人在什麼地方，在什麼環境都可以出頭的。 偶爾在生活上遇上了困難，被人家孓難時，我會想到奧巴馬: 不要讓任何人，任何壓力成為放棄的原因，沒有任何人，任何事可以叫你放棄，除非是自已要放棄。看奧巴馬一個黑人...

古人說: 「無慾則剛」，即是當一個人無慾無求時，腰骨可以特別硬，連聲都大d。古人的智慧，再一次在近期的副局長風波上體現出來。 本來，特區政府在這次風波上一直堅持己見，即使社會批評聲再大，曾蔭權仍然認為副局長可以雙重效忠( 擁有雙重國籍自然就是雙重效忠)，是什麼時候政府突縮沙? 是前公務員事務局局長王永平在南早的撰文出街後，一句「It is politics! Stupid! 」有如原子彈般震撼，市民和傳媒紛紛和應，曾蔭權被傳媒揶揄在競選特首時，在職業一欄內填上「政治家」，然而在委任副局長過程中進退失據、錯估形勢，是不折不扣的「蠢材」。結果，整個曾蔭權政府被轟是「政治蠢材」。 王永平的一句話令事情峰迴路轉，他的話有說服力不單單因為他過去的身份，也是他一針見血之餘，不失風趣幽默，「It is economy! Stupid」被改成「It is politics! Stupid」既低死又生鬼。 現在副局們大部份已經表態放棄外國國藉，傳媒報導王永平也忍唔住露出勝利笑容，至於感想，他說：「我唔想認叻。」又說他評論事件是對事不對人，外界覺得佢言論到肉，可能只是因為他演繹得「比較生動」。 自九五年開始跑新聞已經認識王永平，從來沒有察覺到他竟然可能這樣「生鬼」; 媒體都稱王永平為「平叔」，他說話從來都是四平八穩，無論記者由任何一個角度追問，他都是點到即止，永遠的政治政確。幾十年的公務員生涯，,王永平都不是風頭X，也不是傳媒寵兒，因為他一滴不漏，永遠不慍不火，對於愛找”SOUNDBITE”的傳媒來說，「平叔」根本沒有吸引力。 「平叔」的內歛，令他順利渡過幾十年公務員生涯，想不到退穩之後，「平叔」才嚇我們一驚! 過去的不慍不火原來只是身份的關係，老馬仍然有火! 中國人有句話「語驚四座」，「平叔」這次確是SHOW QUALI 了。 據說，「平叔」的舊日同僚對於他一而再地作出批評，認為有點異常，懷疑他是否與煲呔有「私人恩怨」存在，而港府高層對於平叔一再發炮，更是氣在心頭。他們生氣是意料中事，那又如何? 「平叔」不再戴着官X，自然是不用再X官腔，無慾則剛，說句話自然響亮過人! 這都是還在官場中打滾的人不明白的!

煲呔曾在競選特首時，在職業一欄內填上「政治家」，然而，有兩位仁兄日前公開表示，煲呔曾在委任副局長過程中進退失據、錯估形勢，是不折不扣的「蠢材」。這兩位仁兄可不是別人，而是前工商及科技局局長王永平，以及現任職馬會主席的前副布政司陳祖澤。 王永平繼批評煲呔曾的做法令人慘不忍睹及辭窮理屈後，日前又在報上左右開弓，左批煲呔曾政府初則企圖淡化國籍風波，繼而口硬死撐國籍屬個人選擇；右教訓一班政治新貴「玩政治，豈能又食又拎」，又以改寫的克林頓名句「這是政治問題，蠢材！」來諷刺煲呔曾。另一邊廂，當煲呔曾以「私人公司慣常作法」為由，拒絕公開個別副局長薪酬水平時，陳祖澤卻來一招「以彼之矛攻彼之盾」，直指私人機構高層的薪酬，也在公司年報中反映，戳破煲呔曾紙糊的託辭。陳祖澤炮轟，整個煲呔曾政府是「政治蠢材」。 乖乖不得了！前高官也加入圍攻之列，其中王永平更曾直接在煲呔曾麾下任職問責高官，可不比區區這些在一旁看熱鬧的「塘邊鶴」，哈哈，試問煲呔曾這下如何拆解？不如這樣吧，既然又是「政治家」，又是「蠢材」，那可否這樣說：煲呔曾是「蠢材政治家」……不對！既然是「蠢材」，又如何配當「政治家」？怪只怪煲呔曾當初陳義過高，如果在職業欄填的是「政客」或「政棍」，莫說可與「蠢材」並存，「白癡」也堪稱絕配。 筆者想起一則笑話：有民運人士被控洩漏國家機密，但原來他只是說了一句某前領導人是笨蛋。王永平、陳祖澤分屬政府前高官，不是受《官方保密法》規管的麼？現下他們點出煲呔曾乃「蠢材」這個特區政府最高機密，是否應該考慮以此法追究這兩名前高官，以儆其他「洩密者」效尤！

這次的四川大地震，一幕又一幕令人干腸寸斷的畫面，我們不想回憶，但未敢忘記，同時也讓我有很多很多的反思。 面對這樣一次慘絕人寰的大災難，中國全社會高度動員，抗震救災; 而全世界也將目光聚焦災區，世界各國不少都自願申出援手，日本、俄羅斯、意大利等國派出的醫療隊陸續到達災區，希望協助中國救災，他們對人的關懷，對個體生命的關懷超越了族群、文化、制度和甚至意識形態的樊籬。這個就是大愛。大愛是人類最祟高、最美的情操，這次的災難發生後，這類情操都發揮出來了。包括為了救災救人，日以繼夜地工作，疲勞致死的解放軍們、包括為了救別人的兒子，放下自己兒子的父親、包括為了一把在廢墟中，微弱的聲音，而掏手掘出在瓦礫下奄奄一息的傷者的無名英雄、包括那位不理上級撤退命令、跪地哭求「求求你，我還能再救一個！ 」的消防員…他們都是大愛者。 我也打心裡尊敬李連杰，印象中他是最早一個演藝人，帶着物資本(四千萬)走上前線，而且一直留守災區，李連杰說他曾經在南亞海x中經歷過生死，所以更加體會這次災民的心情，但是也不是每個經歷生死之後人，都會像李連杰一樣學懂兼愛，除了愛身邊的人之外，會把愛心推致其他人身上。這次大地震，讓我們再看到人性的真善美，這些我們以為早已被忘記，早已被扭曲了的人性，在最危難的關頭，大愛都發揮出來。大地震襄成了災害，卻震起了人心。我曾經認為，「文革」之後，中國人人心不古。但是這場大地震中中國人的表現，那就是復古。誰說此時代人心不古，大地震見出的正是古心，原始之心。禮失而求諸野。人之初，性本善，這就是古。穿越各種本本，回到心，回到性本善，回到惻隱，回到生命的根，這就是一次偉大的復古。 媒體又說這次地震是天地無情，無可否認這次災害x覆原太廣，災情也太烈; 但是天地也不是無情，天地養活了世界多少人? 如果她真的無情，人類早己亡了。我們其實要藉此再細心反醒一下人跟大自然，人跟動物世界的關係。人自稱是萬物之靈，世界的主宰，但是這次大地震之後，我們應該更清楚知道人原來是最不堪一擊的，人是何等x弱。在這個情況下，自稱「主宰」的人們還能不謙卑起來? 大自然才是「大命」，人類和其他所有依賴這個大自然生存的生命都只不過是「小命」而已；只是人類很短視，也太自私，把自己的小命以為是世界上最重要的東西，為滿足這條小命，不惜破壞大自然，傷害其他生物。試問大命活不成，我們那條小命又如何活下去呢？過去，人類抱着人定勝天的態...

是晚, 在晚會上再遇甘生, 每次跟他合照, 他當晚就寄相給我 讓我這個不願帶相機的大懶虫也可以有個回憶..... 我小時候學過芭蕾舞, 後來怕辛苦又放棄了, 看見MISS WONG令我又開心又興奮... 還有... 這個晚上我的弟弟...小胖子也來了 他其實不再是小胖子了 他幾俊的, 是嗎? 圓圓一見他, 大叫: "SHARON你們很像呀!" 我笑: "我靓D"... HEHE!

無意中在一位好朋友的網誌中發現這一段話: 「我的生命還有多久的使用權？沒有人會知道，所以我不想到退休才為人服務。如果，我每天的生活只有工作，為辦公室的人事糾紛而煩惱，為追逐每年的升職加薪，我想我會很空虛。所以，我發願，在我還有生命的使用權時，就趕快做想做的事。」朋友說的空虛，我有很深的感受，所以我認為當我們還有生命的使用權時，不但要趕快做想做的事，還要趕快做有意義的事。 所謂有意義的事並不是什麼偉大的事情，只是在自己有能力的情況下，造福一些有需要的人們; 朋友說: 「不要總認為施者比受者更有福，如果沒有受者，你又如何種福? 所以我們造福給人家前，最重要是想一想接受我們布施的朋友接受得開心嗎? 他們願意嗎? 如果他們接受得開心願意的話，我們反過來還要感謝他們給我種福的機會。」朋友很聰明，她會倒過來想的我都沒有想過，「施比受更有福」原來不完全正確，施和受其實都是平等的，沒有施者，受者得不到幫助; 但沒有受者，施者也苦無行善對象。 早陣子，我再隨「傳媒義工隊」到老人院探訪，這是我們第二次的HAPPY FACE行動---就是為長者拍「車頭相」，這次活動我們碰上一對長者，他們是夫婦，一位八十多，太太70 嵗，我們替他們拍照時他們的女兒也在場，她跟攝影師說: 「你們能夠為他兩老拍一些合照嗎? 」原來老人家結婚五十年來都沒有拍過結婚照，老伯去年中風，雖然四肢仍然靈活，但已經認不到親人; 老太太在他身邊，像帶小孩一樣，為他撥頭髮，弄好衫領，着他坐好，握着他的手，我們臨場找來一x塑膠花給老太太，老伯一手搶過來，當是玩具一樣好奇的看着，老太太又哄又笑好不容易才拍了幾張合照，他們的女兒說，因為家境問題，兩老結婚時沒有能力拍照，後來老父中風，這個便成了老太太的一個遺憾，沒想到這一天，竟然我們竟然完了老太太的心事。 老太太樂了，她的家人也樂了，但是更快樂的是我們，這個快樂比美採訪到一位政要，也比美為公司找到了一宗生意。 所以，在這裡我還要感謝一批長者，他們給了我們一次又一次造福人群的機會，因為他們，我的生命才不致太空虛; 因為他們，我更明白人生除了工作，金錢，權力之外，還有更多值得關注的地方; 也因為他們，我發現了更多人性的美。 在這裡還要值這個機會感謝一班傳媒義工朋友，平日我們每一位的日程都是滿滿的，但是大家還發心繼續happy face的行動，攝影師阿程是很難得的，6. 70位老人都由他...

中國人百年期盼的奧運會，竟然變成了一次大規模的辱華事件。 由西方媒體一面到支持西藏示威者，到一直被國際推崇--報導持平中肯的兩大美英傳媒，竟然在新聞報導時爆出連番辱華言論，前者說中國人是「暴徒和惡棍」又說中國貨物是「垃圾」，後者在報道藏獨示威時笑了出來。中國自鄧小平在八九年六四之後韜光養晦了近十年，近年卻以大國崛起的姿態出現在國際舞台上；憑着日漸強大的經貿實力，表面上中國跟不少西方國家交了朋友，譬如說德法兩國，阿根廷等，但近期的一連串事件，他們對華的對抗態度竟然是追英超美; 這些事件都反映出西方社會 (不論政府跟民間) 對待中國原來可能是完全不同的另一面，對北京來說，可以說是始料不及。 跟據《金融時報》較早時的一個的調查，顯示在歐洲人眼中，中國已取代美國成為對全球穩定的最大威脅。美國方面亦如是。蓋洛普上月調查便指出，美國對中國的看法，再不像過去三年般好壞參半，而是變得極負面。中國更取代北韓成為美國第三大敵人。中國崛起，不論溫家寶多次強調是和平不帶威脅性，但看來中國政府的說法不太被受落; 這次中國舉辦奧運會被西藏人一搞，各國馬上配合奏出反華樂章，北京看了所謂的「朋友」突然變臉，還是要冷靜處理，日後的外交路線還可能有需要調整。 在國際間一遍反華的情緒下，筆者認為北京在回處理美英傳媒的辱華言論時，要格外小心處理，打擊力度太大或者太弱都會有反效果。作為新聞機構，跟政府和強權對立是最令人推祟的事情，所以中國以強大的政府機器，譬如說外交部跟cnn交涉時，要懂得平衡，千萬不要說不歡迎cnn到中國採訪等..這樣只會讓他有機會藉此反而變成對抗政府勢力的英雄，這樣反而令其他反華團體聯成一線， 北京更得不償失。 其實筆者從不認為西方傳媒正如一些人形容比我們專業，雖我也不能說批中國的西方記者的報道全都是欠缺理據，他們當中也有客觀中肯的，但真正了解中國國情的畢竟是小數，其餘大部分的新聞工作者都可能從未踏足過這片土地，他們的報道都只是搬字過紙的新聞；外電稿怎樣寫，新聞稿怎樣寫，他們就跟着怎樣寫，再加上一些個人印象，這就是新聞學上所說的「懶新聞」（Lazy Journalism）。甚麼是「懶新聞」？ 這個意思很顯淺，就是那些不用作多方面求證、反覆查對(Crosscheck）的新聞。 國際媒體對中國是存有偏見也是不爭的事實，過去筆者曾經被英國廣播公司駐莫斯科的前國際事務組主管質問：「你提及南京大層...